Истифодаи дастҳои дастиро чӣ тавр самаранок истифода бурдан мумкин аст

Новобаста аз он ки мо инро мефаҳмем ё не, имову ишора дастаи доимии муоширати мо аст. Ишораҳои дастӣ метавонанд ҳамчун забони дуввуми навъҳо амал кунанд; водор созед, ки одамон шуморо бо диққат гӯш кунанд, худро дар атрофи худ бароҳат ҳис кунанд ё ҳатто ба суханони шумо фазои қудрат илова кунанд. Азбаски ин як чунин тарзи маъмули муошират аст, истифодаи имову ишора ба таври муассир муҳим аст. Новобаста аз он ки ин ба таври возеҳтар баён кардани нукта, эҷоди як шахси тасаллибахш ба атрофиён ё соддатар эътимодбахш нигоҳ кардан, донистани истифодаи имову ишораҳои дасти метавонад роҳи тӯлониеро барои мукотиба беҳтар кунад.

Азхудкунии имову дастаҳои самаранок

Азхудкунии имову дастаҳои самаранок
Нишонаҳои дастиро барои илова кардани таъкид ба нутқ истифода баред. Ишораи дастон метавонад як роҳи қудрати бештар ба чизе бигӯяд. Онҳо одатан ҳамчун "имову ишора" маъруфанд. Он метавонад барои расонидани шаффофӣ, эътимод ва ҳатто барои таваҷҷӯҳ ба нуқтае, ки шумо кушиш мекунед, истифода шавад. [1]
  • Як мушти ларзиши сахтро истифода баред, то ба хона як нуктаи муҳиме кӯшед, ки кӯшиши он мекунед. Эҳтиёт бошед, ки овози хашмгинро ҳамроҳӣ накунед, ё ин ки он метавонад ба хашм ояд.
  • Агар шумо пешниҳоди худро пешниҳод кунед, дастатонро барои қайд кардани як параграф ё слайде, ки маълумоти муҳимро дар бар мегирад, истифода баред.
  • Нишондиҳӣ метавонад барои айнан нуқта гузоштан ва ё ҳамроҳ кардани чизе ба монанди "Ин муҳим аст" ё "Биёед ман ба шумо мегӯям." Онро инчунин ҳамчун ишораи бозӣ дар шинохтани касе истифода бурдан мумкин аст. Эҳтиёт бошед, ки ба касе бевосита ишора кунед, зеро ин метавонад дағалӣ ва ё ҳатто хашмгинона рӯй диҳад. [2] Манбаи тадқиқот X
  • Боварӣ ҳосил кунед, ки имову ишораҳои дастӣ ба суханатон мувофиқат кунанд. Кӯшиш накунед, ки ба нуктае, ки таъкид кардан муҳим нест, ва ба нуқтае, ки маънои маҷбурӣ буданро надорад, қувва илова кунед. [3] Манбаи тадқиқот X
Азхудкунии имову дастаҳои самаранок
Барои самараи мусбат дастҳои кушода ва хурмоҳои худро истифода баред. Новобаста аз он ки шумо дар назди як гурӯҳи калони одамон ё як нафар сухан мегӯед, дасти рӯ ба рӯ одатан ҷавобҳои мусбати одамонро даъват мекунад. Дар якҷоягӣ бо дароз кардани яроқи шумо, он метавонад самаранокӣ, қабул ва эътимоднокиро муаррифӣ кунад. [4]
  • Агар шумо ин иқдомро бо кӯшиши дӯконҳо истифода баред, он метавонад ҳисси нобоварӣ орад, пас шумо мехоҳед дигар узвҳои баданатонро низ назорат кунед.
  • Палм поён одатан ба дигарон ҳисси эътимод медиҳад, зеро онҳо ба шумо аураи эътимод ё ҳатто бартарӣ медиҳанд.
Азхудкунии имову дастаҳои самаранок
Барои нишон додани боварӣ дасти худро аз қафо нигоҳ доред. Мисли дастҳои боло ба боло муҳофизат нишон дода метавонад, дастҳо аз қафо бо бозуи кушод бовариро нишон медиҳанд. Махсусан ин як ишораи дастии муассир аст, агар шумо бо кас паҳлӯ ба паҳлӯ истода, бо онҳо муошират кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо барои осебпазир будан худро омодаед ва аз муҳофизат кардан бо дасти худ хавотир набошед. Ин ишорат махсусан барои ба даст овардани эътимоди кас муфид аст. [5]

Ҷустуҷӯи истифодаи имову ишора

Ҷустуҷӯи истифодаи имову ишора
Нишонаҳои мӯътамади дастиро истифода баред. Шумо метавонед бо истифода аз имову ишора даст ба назар мӯъҷизавӣ тобед ва эътимоди бештаре ба даст оред. Ин ҳатман хатоҳои суханро талаффуз намекунад, аммо метавонад шуморо муассиртар кунад.
  • Масалан, "steeple" ин вақте аст, ки шумо ангуштони худро бо ҳам пахш намуда, ишорате мекунед, ки ба дӯши калисо монанд аст. Ин ишоратест, ки одатан шахсони олимақом бо зердастон ва одамони ба монанди роҳбарон ва ҳуқуқшиносон сӯҳбат мекунанд. Ин нишонаи эътимод ва супориши фармонро дар бораи ягон масъала сабт мекунад. [6] Манбаи тадқиқот X
Ҷустуҷӯи истифодаи имову ишора
Истифодаи имову ишора барои кӯмак дар хотирмон. Ҳамон тавре ки гуфтугӯ дар бораи чизҳои омӯхтаатон ба муассиртар кардани рамзгузорӣ кардани хотира кӯмак мекунад, имову ишора ба он монанд аст. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки ҳангоми гуфтугӯ ё иҷрои вазифа ишора мекунанд, назар ба онҳое, ки имову ишора намекунанд, онро бештар хотира мекунанд. Ҳамин тариқ, ишорат кардан ҳангоми иҷрои вазифа ё сухан гуфтан метавонад барои қадамҳои аввалини нигоҳ доштани хотира хеле муҳим бошад. [7]
  • Вақте ки шумо бояд ягон чизро аз қабили нутқ, масалан ёдрас кунед, имову ишораеро, ки бо ҳар лаҳзаи муҳимтарин мераванд, ёд диҳед.
  • Дар вақти таҳсил одати имову ишора карданро дошта бошед.
  • Одамоне, ки ба имову ишораҳо барои ҳамроҳӣ кардани луғатҳои нав ва забони нав таълим дода мешаванд, эҳтимол дорад, ки баъдтар ин калимаҳоро бо истифодаи имову ишораи омӯхташуда ба ёд оранд. [8] Манбаи тадқиқот X
  • Вақте ки ба кӯдак ишораи махсуси дастаро барои ҳамроҳӣ кардани калимаҳо ва ҳукмҳои нав ёд медиҳанд, хотираи ӯ эҳтимолан мустаҳкамтар мешавад. [9] Манбаи тадқиқот X
Ҷустуҷӯи истифодаи имову ишора
Истифодаи имову ишора барои ёдрас кардани маълумот. Ҳангоми ба ёд овардани маълумоте, ки шумо ба мушкилӣ дучор мешавед, имову ишора бо дастҳо метавонад ба шумо барои ба хотир овардани калимаҳо кӯмак кунад. Агар шумо ҳангоми ёдрас кардани иттилоот ҳангоми ба миён омадани мушкилот, дастони худро ба даст овардан ёрӣ расонед. [10]

Нагузоред, ки дастҳои бесамари дастӣ дошта бошанд

Нагузоред, ки дастҳои бесамари дастӣ дошта бошанд
Аз истифодаи ишораҳои дастӣ, ки асабоният ё тарсу ҳаросро пешгирӣ мекунанд, дурӣ ҷӯед. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо бо касе сӯҳбат карданро хатарнок меҳисобед ҳам, як қатор роҳҳое, ки бадани худро иваз мекунед, ба ин хиёнат мекунанд. Қиморҳои дастӣ асабӣ, беҷуръатӣ ва ҳатто итоаткориро нишон медиҳанд. Масалан, дастҳо дар ҷайбатон, сигналеро мебахшанд, ки шумо асабӣ мешавед. Дастҳои дар гузашта убуршуда тасаввуроти сустӣ ва беҷуръатиро нишон медиҳанд, гӯё ки шумо ба муҳофизат ниёз доред. [11]
  • Пайваст кардани дастҳо инчунин як иқдомест, ки метавонад як ишораи "худ-ором" -ро, ки шумо асабӣ ё тарсед, расонад. [12] Манбаи тадқиқот X
Нагузоред, ки дастҳои бесамари дастӣ дошта бошанд
Дастони худро парешон накунед. Гарчанде ки дастҳо метавонад ба шумо муассири муассиртар кунад ва ҳатто боиси боз ҳам бароҳат шудани одамон гардад, онҳо инчунин метавонанд аз қобилияти муоширати самарабахш монеъ шаванд.
  • Тавсия дода мешавад, ки ҳангоми имкони сӯҳбат бо дигарон ишораи дастҳоро дар "қуттӣ" нигоҳ доред; фосила аз болини болинатон то поёни камар. Ин чӣ маъно дорад, ки шумо бояд дар қисмҳои муайяни баданатон нигоҳ доред, зеро он гоҳ ба одамон имкон медиҳад, ки ба ҷои нигоҳ кардани дастҳои шумо ба шумо ва гуфтаҳои шумо нигоҳ кунанд. [13] Манбаи тадқиқот X
Нагузоред, ки дастҳои бесамари дастӣ дошта бошанд
Нишонҳои дастиро барои ҷуброн кардани даҳони даҳон истифода набаред. Баъзан одамоне, ки дар ёфтани калимаҳо душворӣ мекашанд, ишораи дастро ҳамчун аломати асаб ё парешон истифода мебаранд. Аз ин кор канорагирӣ кунед, зеро ин ба фаҳмондани нуқтаи назари шумо дигар ёрӣ намерасонад, балки танҳо ба ошуфта шудани мардум мусоидат мекунад. [14]
  • Агар шумо худро натавонед дар бораи он чизе ки дар оянда гуфтан мехоҳед, бигиред, дастонро суст кунед. Шояд онҳоро ба як иқдоми оромона дар пеши худ гузоред, зеро ин беҳтар аз истифодаи дастҳои ваҳшӣ барои душвории муошират аст.
Гарчанде ки онҳо воқеан хеле муҳим нестанд, ба назар чунин мерасад, ки одамони солимфикр нисбат ба одамони дасти рост дар экранҳои телевизионӣ беҳтар тасвир карда мешаванд. Истифодаи имову ишора ба тарафи чап (ҳамчун одамони дасти рост ҳамчун истифодаи дасти ҳукмрон дида мешавад) бадгӯӣ ҳисобида мешавад, дар ҳоле ки тарафи рост хуб ҳисобида мешуд.
benumesasports.com © 2020